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　　【中國農業網Agronet編輯雜談】如果有*土葬這種墓葬形式消失了，我們會損失多少東西？

　　中國人自古就講究一個入土為安，人死燈滅落葉歸根，以前不少老人在自己彌留之際都會囑托子女將自己與先輩葬在一起，認祖歸宗。而現如今，在寸土寸金的大城市，土葬這種墓葬形式已經看不到了，只有一些農村地區仍然堅持著土葬，但近些年國家推行火葬取代土葬也令土葬的生存空間越來越小，這對于奉行祖先信仰、重視孝道的中國勞動人民究竟是不是一種好事？

　　先來簡單談談土葬。

　　土葬*早源自于原始社會，人們認為人死之后，只有回歸大地母親的懷抱才算真正得到了庇佑，靈魂才可以得到解脫。中國古代以“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”為由的孝道思想，推行不破壞身體的土葬。古人認為死者應該保存完尸，以“死者為大”，我們經常在電視電影中看到“留你個全尸”作為施虐者對受難者*的臨終關懷，可見中國古代對于尸體完整性的重視。

　　中國古代以儒教思想為統治工具，宗法血緣的觀念深入人心。一個人若是生前漂泊不定，尚可體諒，但若是死后依然不能回到祖宗祠堂，棺木與先輩們葬在一起，則會被認為是不孝，是對一個游子*的懲罰。鳥飛反故鄉，狐死必首丘。什么意思呢？鳥飛得再遠也會回到故鄉，狐貍死在再遠的地方頭必然是朝著家鄉的位置，動物尚且如此，何況是人。

　　再來說說近兩年的情況。人口對土地造成的壓力越來越大，不管是基建還是十八億畝耕地紅線，都需要大量的土地作為支撐。但是土葬這種墓葬形式，必然需要占用一部分土地，在這片墓地上，不管是建設還是耕地種菜都是不可能的。一人兩人是小，但若是幾百萬幾千萬人呢？大好的良田被占據，利民工程被擱置，若是一切都為土葬這種傳統墓葬讓步，談何鄉村振興？我們要知道，鄉村振興關系到8億農村人口的福祉，需要大家眾志成城共破難關。

　　守著古制不放并不見得是真孝，真正的孝不是流于表面，真正的孝是讓老有所依，幼有所養。大力推進農村土地改革，將荒廢的土地解放出來，投入到社會主義建設中，我們才能實現“大同”的夢想，真正做到守孝。

　　退一萬步講，土葬本身對于土地的破壞極大，甚至會引發疾病。而火葬則不會，一方面火葬節省了土地資源并且保護了土地資源，另一方面火葬相對衛生，對疾病的把控起到了有效抑制的作用。

　　人的思想應該跟著時代進步，無數血淋淋的事實告訴我們，落后就要挨打。改土葬為火葬，我們才能整合土地，將土地用到國家建設*需要的地方，而所謂的孝，與其走形式，不如在家人還在身邊的時候多抽出點時間陪陪他們，子欲養而親不待，故去的人可感受不到你的孝心。

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