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　　榮昌陶器、榮昌夏布、榮昌折扇，是重慶市榮昌區擁有的三大*非物質文化遺產。憑借非遺特色文化，榮昌區頻頻亮相海內外文化經貿平臺。2016年、2017年，榮昌夏布服飾兩次驚艷中國國際時裝周，三大*非遺產品走進北京奧林匹克博覽會。今年5月舉辦的第五屆中國（北京）國際服務貿易交易會上，榮昌應邀設置非遺專區，集中展示榮昌三大*非物質文化遺產，近百件傳統與現代非遺展品的碰撞融合，讓世界深刻感知了榮昌非遺的魅力。

　　通過在文旅產業中深度融合非遺文化因子，初步形成重點資源帶動特色集聚，重點企業推動整體發展的模式，榮昌——成渝經濟帶上的“非遺之城”正在崛起。

　　與此同時，結合鄉村發展特點因地制宜，發揮特色文化引領作用，榮昌“三大非遺”已經成為當地農民創業致富、鄉村振興的重要產業。2017年榮昌非遺項目及關聯產業產值突破100億元。目前，榮昌陶器及關聯產業產值35億，帶動就業6000余人。全區共有夏布出口企業29家，年產值約500萬美元以上的企業就有13家。在榮昌區盤龍鎮返鄉農民工夏布微企孵化園，近百家微型企業風生水起，夏布產業鏈條不斷完善，年產值已達上億元。

　　因地制宜做強“一片陶”

　　榮昌陶器是中國四大名陶之一，100多年前就銷售到東南亞地區。榮昌區安富街道現在是整個西南地區*的陶瓷生產基地，不僅陶土資源豐富，陶產業發展也生機勃勃，已經初步構筑起陶文化旅游消費地帶和陶產業鏈，陶文化與旅游產業迅速發展。

　　走進重慶市榮昌區安富街道“通安小棲”民宿，青磚綠瓦掩映于一片掛滿沉甸甸橙子的林間，頗有“大隱隱于市”的悠然閑適。進門便是一排青竹，房屋結構是一進四合院，主廳是一間茶室，擺滿了各種精美的手工陶瓷工藝品。一對四川美術學院（簡稱川美）畢業的90后小夫妻“隱居”在這里，與當地村民一起以陶文化為基礎，發展陶主題民宿，走出了一條鄉村旅游與鄉村文化融合的特色道路。

　　“通安小棲”民宿就是陶旅融合的一個產物，它的經營者是90后小伙管永雙和妻子李云杉。還在川美上學時，管永雙就跟隨老師到榮昌采風，*次來就被榮昌上好的陶土驚艷到了。

　　“我是工藝設計陶瓷專業的，這里的陶土我認為是*的，能做出上等陶瓷作品。”2014年從川美畢業后，管永雙和妻子毅然來到榮昌區安富街道，扎下根來，專心制作陶藝。開始是在一家制陶廠做設計，一年后有了一些積蓄，小兩口決定到農村租民居，自己造窯做陶。

　　這間“通安小棲”民宿，便是他們與當地通安村一起打造的以陶文化為主題的民宿。這里不僅提供了鄉村旅游休閑場所，還能夠收藏陶藝品、體驗制陶燒陶，讓陶文化在鄉村文化中牢牢扎根。

　　安富街道通安村黨總支書記張雪告訴記者：“通安村的民宿將會逐漸開放染布、插花、做陶等項目，充分地利用本土的陶文化，讓鄉村旅游與鄉村文化有機融合。”

　　通安村所在的榮昌安富街道，除了圍繞陶產業進行優化升級之外，還拓展融合發展思路，打造“安陶小鎮”，強化特色小鎮產業發展的“根本”，著力挖掘陶歷史和陶文化，大力培養陶人才，培育和發展陶市場，打造宜居宜游、宜業宜商、安民富商的陶文化主題特色小鎮。

　　安富街道現有文創企業40余家，規模制陶企業15家。2015年以來，隨著安陶小鎮游客接待中心、陶寶古驛道、陶寶古街等旅游設施項目先后落地建成，2017年，安富街道陶產業年產值35億元，接待游客30萬余人次、旅游收入近1億元。今年一季度榮昌全區接待旅游人次172.68萬人，同比增長27.05%；旅游總收入51804.45萬元，同比增長36.12%。

　　圍繞做強“一片陶”，榮昌在抓非遺文化創意產業發展的同時，還重點打造榮昌陶瓷工業園，采取了一系列*招商措施。先后引進唯美集團、惠達衛浴、金意陶陶瓷集團、簡一陶瓷有限公司、北京創導工業、北京奧福等一批國內高端陶瓷項目，項目總投資92億元，達產后年產值預計100億元以上，力爭落地30—50家電子陶、環保陶、生物陶、打印陶科技型企業，推動產業集群達到300億元左右規模。

　　根植傳統文化做靚“一匹布”

　　2018年全國兩會期間，重慶市榮昌區委書記曹清堯在西裝上別了一朵引人注目的紅艷“海棠花”，引發了一場小小的“海棠旋風”。這朵特別的“海棠花”，便是以苧麻為原料編織而成的榮昌*非物質文化遺產榮昌夏布制作的衍生品。

　　已有1000多年歷史的榮昌夏布，以“輕如蟬翼、薄如宣紙、平如水鏡、細如羅絹”的特點而聞名，早在清朝康熙時期，就已遠銷朝鮮、日本等國家。2017年，榮昌夏布及關聯產業產值達31億元。

　　位于長江流域川渝交界處的榮昌，有適合苧麻生長的特有地理氣候優勢。夏布不僅成為了特色文化，更是深植于鄉村生產、傳統生活的血脈里。

　　“幺妹要勤快，勤快要績麻，三天麻籃滿，四天就滿了弦，幺妹就把麻團挽。”在重慶市榮昌區盤龍鎮石田二村，記者見到了正吟唱夏布神歌的榮昌夏布*代表性傳承人顏坤吉。現年88歲的顏坤吉，正是榮昌夏布的第27代傳承人。

　　康熙五十二年的“湖廣填四川”，位于廣東的顏家祖輩來到重慶榮昌盤龍鎮，開始了織夏布的營生。自小耳濡目染的他，8歲開始挽麻子，12歲就會織布了。割麻、打麻、績紗、挽麻團、牽線、穿扣、紡織……十幾道工序完全手工完成。

　　顏坤吉的兒子，67歲的顏太貴是榮昌夏布區級傳承人。當時由于家里沒有田土，全家要靠夏布織造來維持生計。為了傳承這門技藝，長子顏太貴跟他一樣，在8歲時就開始學挽芋子，年輕時就成為父親的得力助手。當兩位老人漸漸離開這個行業，這個家族的傳承故事依然在繼續。顏坤吉的孫女顏先英如今也從事夏布生產行業，見證榮昌夏布從一張張鄉土織布機上，如何飛向國際舞臺大放異彩。

　　中國十佳時裝設計師張義超對榮昌夏布情有獨鐘，多次攜榮昌夏布創意作品，登上國際國內舞臺，包括在北京恭王府舉辦的“錦繡中華——中國非物質文化遺產服飾秀”，在澳大利亞珀斯舉辦的“中國沉思：時尚之旅”時尚藝術展上的驚艷亮相讓中西方對傳統東方美嘖嘖贊嘆。在“榮耀中國草·昌盛巴渝根”榮昌夏布創意作品發布會，60套融合了榮昌夏布工藝與陶文化元素的夏布創意作品，登上了中國*具國際影響力的時尚平臺——中國國際時裝周，向全世界展現了榮昌源自千年傳承的文化自信和獨特魅力。

　　“非遺傳承需要‘動起來’而非‘凍起來’。”榮昌區委書記曹清堯告訴記者。2008年榮昌夏布制作技藝被列入*非物質文化遺產名錄。為推動傳統產業技改研發、提檔升級，當地設有傳統產業扶持專項資金，同時還鼓勵培養技能人才做“傳播者”，加大夏布衍生品開發力度。榮昌夏布被制作成家居飾品、床上用品、中高端服裝等等，市場前景廣闊，2017年出口創匯達上億美元。

　　“夏布已成為地方農民增收致富、鄉村振興的重要產業。”曹清堯說。“非遺既要保護，更要傳承，也要用活、用好，使得非遺回歸生活，在當代生產生活中再現活力。”。

　　榮昌夏布目前正積極開拓傳承，以科技創新為支撐，與北京服裝學院合作建成重慶市**傳統工藝工作站。同時，積極引進高校，建立研究機構，與西安工程大學合作建立榮昌夏布研發中心，與四川美術學院聯合建立了非物質文化遺產研究院。與湖南華升合作，建立中國麻紡業創意中心、信息發布中心、數據中心和電商平臺，以創新帶動夏布產業深度發展。

　　與此同時，榮昌還利用“夏布小鎮”，打造旅游體驗、展示營銷、創意機構等服務貿易，引進國內設計研發、品牌推廣、工作室入駐，引進一批夏布制造龍頭企業，實現“強強聯合”。

　　拓寬產業鏈做優“一把扇”

　　榮昌折扇源于宋代，是早已公認的全國三大名扇之一，曾遠銷泰國、印度、緬甸等地。榮昌折扇于2008年列入*批*非物質文化遺產項目，2017年，榮昌折扇及其關聯產業產值達40億元。

　　64歲的陳子福是榮昌折扇*非物質文化遺產傳承人，他出生于折扇世家，13歲正式進折扇廠做學徒。因為被看中有繪畫天賦，他被安排學習工藝扇制作，直到1996年為給兒子上大學賺學費而辭職開始專業折扇制作。

　　由于市場變化，折扇業開始變得不景氣，競爭也日趨激烈。在這種情況下，陳子福瞄準了榮昌另一*非遺——榮昌夏布。在家閉門不出3個月，他借鑒中國傳統書畫的裝裱技術，從配料、溫度、粘貼等方面進行研究，終于克服了夏布難粘合的特點，研制出了夏布折扇。古老夏布與折扇工藝這兩件當地非物質文化遺產融合在一起，讓人們感知到了中國傳統工藝結合之美，夏布折扇從此聲名鵲起。

　　同為折扇傳承人的李開軍，不僅從陳子福那里學到了制作夏布折扇的工藝，并且對折扇行業的新變化、新發展抱有期待。“今年舉行的首屆中國國際智能產業博覽會上，我們制作的榮昌折扇被作為“市禮”送給前來參會的1000多名國內外嘉賓。”李開軍自豪地表示。

　　“我們把榮昌折扇擬定為新的發展課題，通過廣泛調研，進行重新定位和空間拓展，為折扇產業尋求‘蝶變之路’，讓老產業煥發出新的生機和活力，做出新增長。”榮昌區相關負責人介紹說。一方面，成立榮昌折扇行業協會，讓相關企業自我管理，自我服務，抱團發展，謀求出路。另一方面，建立榮昌折扇傳承、實作、體驗、展銷基地，融入中國夏布時尚小鎮。此外，引進蘇杭制扇先進技藝，加強榮昌折扇衍生品開發，讓榮昌折扇從生活用品“蝶變”為藝術品，培育折扇生產龍頭企業。

　　另外，榮昌還建設折扇博物館，宣傳和弘揚榮昌折扇的技藝，發掘和保護傳統的手工藝，同時具備收藏、研究、展示、教育、宣傳、娛樂、購物等功能，讓世人感受榮昌折扇文化的博大精深。

　　據了解，榮昌區把“非遺”特色文化產業作為實體經濟的重要組成部分，不僅讓非物質文化遺產得到有效的保護傳承，而且實現良好的開發利用，推動資源優勢轉化為產業優勢，實現產業優勢轉變成經濟優勢，為鄉村發展帶來良好的經濟效益和社會效益。

　　“非物質文化遺產凝聚了美麗鄉村的歷史文化氣息，‘看得見山，望得見水，記得住鄉愁’，通過非物質文化遺產中的精神文化發揮作用，成為推動鄉村振興的強大力量。榮昌把非遺文化資源轉化為文化生產力，助力鄉村振興，再反哺于非遺文化的保護和發展，從而形成良性互動。”曹清堯介紹說。

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